Ruth Pinkasz
​

Non c'è dubbio che siamo nell’epoca delle "dipendenze", qualunque sia l'oggetto a cui si rivolge la "dedizione" nelle sue molteplici varianti: che sia dipendenza dalle sostanze, dall'oggetto tecnologico, dall'oggetto di consumo, dal gioco, e così via.

La conferenza, tenuta da Marco Focchi in dialogo con Michele Bottali, avrà luogo su piattaforma Zoom il 16 dicembre alle h 20,45. La partecipazione è gratuita. Chi desidera partecipare può segnalarsi per ricevere il link a: infoeventilombardia@gmail.com

Argomento
Nel giugno del 1992 a Milano si teneva, organizzato dal GISEP – il gruppo di lavoro da cui è nata la SLP – un Convegno sul tema: L’identità freudiana della psicoanalisi.
Da allora è trascorso parecchio tempo, e molte cose sono cambiate: la nostra clinica innanzi tutto, con l’attenzione ai nuovi sintomi, con la nascita della psicoanalisi applicata, con il ricentramento da una clinica focalizzata sul padre a una imperniata sul sintoma. È una clinica che non definiamo neppure più freudiana, proprio perché quella freudiana è una clinica del padre. Il declino del Nome del Padre si è imposto come tema centrale dopo il seminario del 1996-1997 di Jacques-Alain Miller e di Eric Laurent su L’Altro che non esiste e i suoi comitati etici.
Se non vogliamo abbracciare una visione essenzialista della psicoanalisi, nella quale si sono impantanati diversi nostri colleghi lacaniani fuori dal Campo freudiano, credo sia necessario quindi vedere la psicoanalisi nelle sue trasformazioni, che rispondono al contesto sociale, alle mille sollecitazioni e risonanze che ci vengono dal mondo in cui viviamo, un mondo che non sta fermo, e nel quale neppure la psicoanalisi può stare ferma.
Credo che il nostro interrogativo oggi non possa più riguardare quindi l’identità della psicoanalisi, ma il punto in cui essa si trova, e il compito di fronte al quale tutti noi ci troviamo per mantenerla all’altezza della soggettività della sua epoca.

Hebe Tizio

​Il lavoro nelle istituzioni ha senza dubbio la sua complessità poiché mette gioco il modo in cui l’analista si colloca di fronte al discorso del padrone.
Le istituzioni si organizzano con il discorso del padrone nelle sue diverse accezioni, e costituiscono un'offerta per trattare forme specifiche di disagio sociale. Sono apparati per la gestione del sintomo sociale tendenti a ridurre il sintomo soggettivo a una categoria prodotta da questo stesso discorso. Ciò include la sofferenza del soggetto nel disagio che si sta cercando di trattare e in tal modo, in molti casi, il disagio diventa più acuto, si cronicizza.