 La carta de Lacan a los italianos llegó a manos de sus primeros destinatarios en abril de 1974. (1) Proponía una condición particular para crear un lazo de trabajo entre aquéllos que eran entonces sus tres adeptos y para dar vida a un contexto donde fuese posible la formación de los analistas en Italia sobre las bases de la experiencia que él había inaugurado.
La historia es conocida: no se hizo caso a la carta, sus tres destinatarios continuaron con los grupos que ya se habían reunido alrededor de ellos, Lacan abandonó la empresa, y el movimiento lacaniano en Italia tomó direcciones diversas y a veces contrarias a la que su empuje originario habría requerido. Hoy, la distancia histórica de aquellos años nos permite reconocer algunas de las razones de fondo de aquel fracaso.
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 di Marco Focchi
In his introduction to the booklet of the Istituto Freudiano, the Insitute that interfaces our School, the SLP, with the current law, Jacques-Alain Miller describes the Italian law aimed to regulate psychotherapy as illuminée, that is: inspired by the spirit of Enlightment. When we read this definition, at the time, we thought that maybe there was a little captatio benevolentiae in this expression: Miller was making a public statement, we had made the decision to adjust ourselves to the new legal situation, and of course the law couldn’t be publicly criticized. We all thought in fact that the law would create difficulties, restricting the practice of psychoanalysis to physicians and to psychologists, and imposing a bureaucratic machine to psychoanalytical training. |
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Aprile 2025
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